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第七十一章 前路崎岖险小友多稳骄求票求收藏(第1页)

这经文真的正经吗?

周拯合上这篇经文时,脑海中飘过了一片又一片问号。

咱家老李就是看这种书修行的?怪不得行事总是神神秘秘,给人的第一印象有些普通,但越看却越像是深藏不露。

根竟然在这!

白首太白经总共上中下三篇,里面很多言论,周拯完全不敢苟同。

就比如:

‘夫三界英豪、神鬼仙魔,具在棋局之中,具为执棋者摆弄,难得逍遥,终限于此间。我辈修士虽无争强害人之心,却应有周全自保之法。’

这句话初看觉得挺对的,但细细琢磨

小修士需要面对的危险比比皆是,怎么可能做到周全自保?

除非是那种绝世天才,一动不动躲在山里修行几百年,自身还不会遇到什么心魔和瓶颈,不然根本做不到这篇经文所说的境界。

当然,这篇经文中的很多观点,周拯也觉得挺不错。

比如那九句经文总纲。

‘经文总纲之三:私之欲,祸之根,且安命,后修身。’

这句经文是想劝人减少自身欲望,不起贪欲就可避免诸多灾祸,先安身立命,再修身齐家平天下。

‘经文总纲之六:避天灾,有变化,躲人祸,困难多。’

周拯记得,西游记中猴子学七十二变化,本初就是为了躲三灾,这句经文前半句不难理解,但后面两句

躲人祸会比避天灾更困难?

除了九局总纲,这篇白首太白经还给出了一个‘境界’划分。

小稳:遇事十思而后行;

中稳:天下无人知我名;

大稳:三魂不入天地纲。

周拯自己估摸了下,人身在红尘之中,大多时候都身不由己,自己的性格和如今身处的局势,最多也只能做到小稳。

不过十思也太夸张了点。

这篇经文最大的价值,还在于最后记载的一门奇妙术法——神境龟息诀,短短几百字口诀,却是一门无上妙法,似是暗合了超然之意。

这术法的作用只有一个,隐藏自身境界。

周拯将口诀背了下来,心底隐隐有所得,决定稍后就实验一番。

似乎有哪里不太对劲。

周拯翻了翻经文,找到了其中一句境界若十,藏八露二,遇人盘问,露四保六。

李智勇那家伙告诉自己他是归墟境二阶,还是藏之后的境界?

啊这!

周拯正要去找李智勇这家伙探探底,心底忽有所觉,翻到了这本经书的最后一页,也就是那篇神境龟息诀的最后几句。

经文的文字竟然在变化!

周拯瞬间起身把握圆盾,皱眉盯着这有些邪性的经书,只见那些字迹将偏旁部首各自拆分,重组成了四行偈语:

此界非吾界,此师非彼师。

前路崎岖险,小友多稳剑

后面还有个笑脸符!

周拯还没品出这四行字是什么意思,一簇浅白色的火苗突然自经书正中冒了出来,而后迅速席卷全书。

周拯还没来得及反应,这本手抄经文已是消失不见,连灰烬都没留下!

周拯用力挤了挤眼,小心翼翼地凑近观察,发现自己卧室的书桌毫无印痕。

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