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第348章 一山之隔鬼湖与圣湖(第1页)

虎永刚看看时间,已经过了十一点,就问宁静要不要吃了饭再走。

宁静说,赶紧离开吧,哪怕前面没有饭店,就吃自热饭,她也不想在普兰县城停留了。

看来此地给她的体验感实在是太差了啊!

两人沿着207省道原路返回219国道。

出县城不久,在就能看到纳木那尼峰。这是喜马拉雅山西段最高峰,海拔7694米,和海拔6638米的冈仁波齐峰遥遥相对。

据说她是冈仁波齐的“妻子&34;,但他们就这样一直相望着,却永远不能在一起!

车行30多公里后就,可以看到公路左边的拉昂措和右边的玛旁雍错了。

第一眼、最直观的区别,拉昂措的湖水是浅蓝色,而玛旁雍措是深蓝色的。

先一步到达的是拉昂错,因为这是一个咸水湖,所以周围没有植物、没有牛羊,死气沉沉,毫无生机,因此人称“鬼湖”。

车子停在拉昂措湖边,基本上见不到一人一畜,空旷得象是站在了宇宙边缘,荒芜的岸边也没有藏区常见的经幡柱,仅有的也只是小小的玛尼堆,可能是来此的人极少,因此成就了鬼湖的原始与宁静。

“鬼湖”拉昂措的形状宛如月亮,而一山之隔的“圣湖”玛旁雍措”则宛如月亮。

一咸一淡二个完全不相干的湖泊居然如此和谐存在,将美展示到极致境界。

此时虽然可以看到玛旁雍措,但也是再前行了二十多公里,公路才在湖旁贴近。

玛旁雍错位于冈仁波齐峰之南,在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”,起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战,结果,藏传佛教噶举派大胜外道黑教,“玛旁”就是纪念佛教的胜利,此湖因而有“神湖”之称。

围绕玛旁雍错有8个寺庙,分布在湖的四面八方。

东有直贡派的色瓦龙寺,东南有萨迦派的聂过寺,南有格鲁派的楚古寺,西南有不丹噶举派的果足寺,西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺,西有即乌寺,北有不丹噶举派的朗那寺,东北有格鲁派的本日寺。

人们把一切赞美的词汇,都给了玛旁雍措这个美丽的湖泊,他们认为这是胜乐大尊赐予人间的甘露。

他们相信在湖中洗浴能消除人身上的病痛和恶习,即使是寒冬,也时常有人泡在冰冷刺骨的湖水中,希望洗去自身的恶习与罪孽。

因此它又被称为藏地“三大圣湖”之一(另外两个为羊卓雍措、纳木措)。

据说玄奘在《大唐西域记》中,描写的“西天瑶池”就是玛旁雍错。

自古以来,佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”,但也同为佛教、苯教、印度教、耆那教所崇拜。

只不过,不同宗教对玛旁雍措歌有不同的描述,且赋予不同的教义。

佛教中有佛经云,相传在佛陀降世前的一天夜里,其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍措进行沐浴。

湖水周围是人间天堂,长满了各种医治身心疾病的草药。

摩耶夫人在湖水中洗净身上的一切污秽之后,便准备接受佛陀的妊娠。

此时佛陀就出现在冈底斯山方向。他乘骑一头大象,化作一道光进入母胎。

这与现在人们确信,在玛旁雍措周围长有各种植物药材,周围泉水皆可医治各种疾病是相吻合的,就连湖边的干鱼也是治病的良药。

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