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第48章 人性本善二(第2页)

但是归根到底,人类的本性是恶的。

而只有认识到这一点,才能更好的进行社会建设,建立顶层的社会制度以保护自我。

第一轮唇枪舌剑大家可谓是势均力敌。

并没有分出一个高下。

接下来就是自由辩论环节。

正一(钟小艾):

既然对方辩友认为人性本恶,那么我想请问对方辩友,第一个行善的人从何而来呢?

反二:

我方已经解释过了,因为社会的契约,人们认识到了社会活动保持行善的好处。

我倒想反问对方辩友一句。

如果人性本善,那么第一个行恶的人从何而来呢?

正四(祁同宇):

我方也已回答。

是因为社会评价的不同。

没有受到教化的人并不了解一些恶行是恶行。

但是却实在的伤害到了他人。

比如过失杀人的杀人犯,他确实是杀了人,但是他无心。

不是有一句话这样说吗,不知者无罪。

正是因为如此,我们才需要规范社会治理,加强法律和道德教育。

只有人性本善,唤醒人们心底里善的种子,人才能学会善行。

比如一只鸟,它刚满月就会飞。

但是如果是一个人,你再怎么教他他也学不会飞。

因为他的基因里就没有会飞的基因。

如果没有善的基因,人们又怎么能学的会行善呢?

即使学得会,那岂不是说社会上人人都是伪善的?人人都是虚伪的?人人都是假装的?

对方辩友的这个观点太可怕了。

他们是在怀疑这个社会,企图推翻现有的价值体系。

反一:

对方辩友一直宣称人有善的种子才会行善。

那同样的,人只有内心里存在恶的种子才会学会行恶。

依照对方辩友的观点,这正说明了人性本恶。

正四(祁同宇):

我方已经多次讲过。

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